1)Com base nas contribuições marxistas evidenciadas na sociologia do Brasil,
responda as questões abaixo:
Elaborando novas interpretações acerca da situação do negro na pós-abolição, Carlos
Hasenbalg (2005) traça críticas importantes em relação às teorias da estratificação social e da
adaptação do negro à sociedade de classes capitalista. Para o autor argentino, a raça não é
fator “exógeno” na desigualdade social, mas sim composicional (estrutural). Segundo ele,
“Como se verá, se o racismo (bem como o sexismo) torna-se parte da estrutura objetiva das
relações políticas e ideológicas capitalistas, então a reprodução de uma divisão racial (e sexual)
do trabalho pode ser explicada sem apelar para preconceito e elementos subjetivos (…). Em
suma, a raça, como critério fenotípico historicamente elaborado, é um dos critérios mais
relevantes que regulam o mecanismo de recrutamento para ocupar posições na estrutura de
classes e no sistema de estratificação social.
Apesar de suas diferentes formas (através do espaço e do tempo), o racismo caracteriza todas
as sociedades capitalistas multirraciais contemporâneas. Como ideologia e como conjunto de
práticas cuja eficácia estrutural manifesta-se numa divisão racial do trabalho, o racismo é mais
do que um reflexo epifenomênico (sic) da estrutura econômica ou um instrumento
conspiratório usado pelas classes dominantes para dividir os trabalhadores. Sua persistência
histórica não deveria ser explicada como mero legado do passado, mas como servindo aos
complexos e diversificados interesses do grupo racialmente supraordenado (sic) no presente”
(Discriminação e desigualdades raciais no Brasil. 2ª edição, Belo Horizonte: Editora UFMG; Rio
de Janeiro: IUPERJ, 2005. p.121 e 124)
Utilizando o debate racial balizado em Gilberto Freyre, Florestan Fernandes e Carlos
Hasenbalg, com suporte do texto acima, discuta o papel dos fatores relacionados ao
preconceito e à discriminação racial nas barreiras de mobilidade social dos negros no Brasil.